生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)生在我前面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(h鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ú)认(r鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点èn)识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点公元802年(nián)），在京任国(guó)子(zi)监(jiān)四(sì)门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)”这句(jù)话(huà)中有(yǒu)两处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓(wèi)语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的(de)状语并不(bù)是(shì)一定(dìng)要后置的，但(dàn)是，有一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就(jiù)是(shì)介宾(bīn)结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形容词(cí)的(de)，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式(shì)、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要用介词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时，往往需要(yào)用介词来(lái)引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的(de)对象，属于介词的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在(zài)谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例(lì)如问题(tí)中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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