还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

<讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意img alt="刀郎《罗刹海市(shì)》持(chí)续爆火，这背(bèi)后究(jiū)竟(jìng)讽(fěng)刺(cì)的是谁(shuí)？真相让(ràng)人细思极恐_黑(hēi)料(liào)正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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