子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(ch武警能打过特警吗uán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。