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敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考(kǎo敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。