社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清12是什么意思皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢12是什么意思(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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